Consejos para un alma necesitada de humildad

MEDIUM SIN HUMILDAD = FLAGELO DE LA OBSESIÓN Llevamos años trabajando intensamente en Centros, dirigiendo y formando parte activa como Medium. A traves de estos anos hemos tenido la oportunidad (triste oportunidad) de observar personas llenas de buenas deseos, pero careciendo de una cualidad moral que es extremadamente IMPORTANTE en el desarrollo mediumnico: La Humildad, caer bajo los flagelos de la obsesion. Estos buenos hermanos se entregan a la practica de la mediumnidad sin ...verdadero conocimiento.. Que pasa en la mayoria de esos casos? Recordemos primero, que la mediumnidad no siempre es un patrimonio del espiritu evolucionado, sino la herramienta que la Misericordia del Padre y nuestros instructores y guias nos dan, para que con su buen uso, disciplina y ejercicio correcto, podamos servir y ayudar a los semejantes desinteresadamente. Es de esta manera, con el buen uso de esta herramienta, que poco a poco podemos ir saldando algo de nuestro bagaje karmatico. El peligro esta en que: al comienzo, la mayoria de nosotros vivimos envueltos en densas energias creadas por el mal uso que del libre albedrio hemos hecho. En consecuencia DIRECTA y por una inexorable Ley: La Ley de las Afinidades (los iguales se atraen) los espiritus a nuestro alrededor pertenencen a la categoria de espiritus imperfectos, mentirosos, embaucadores, espiritus en error. Como resultado de todo lo anteriormente expresado, la nueva mediumnidad o medium tiene que primero limpiar esta enfermiza relacion con estos seres. El peligro esta en que algunos de estos espiritus, siendo altamente imperfectos, son tambien muy inteligentes. Mirando en las debilidades morales del Medium ( casi siempre la vanidad y el orgullo del mismo) se aprovechan de esta situacion dandoles a creer lo que no es, mistificando tanto los mensajes, como las videncias que esta buena persona pueda estar teniendo. Kardec nos previene de esta enfermedad diciendonos que:" de todas las obsesiones la mas terrible es la que tiene que ver con el orgullo del medium, obsesiones sutiles y extremadamente dificiles de tratar. Fraternalmente, Rey Formoso

                                           
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Cuando Jesús nos propuso amar a los enemigos, esto era una medida saludable para la propia persona que odia, porque así sale de la faja del odio, que le vincula a energías muy negativas, de naturaleza muy baja.

Regina Lucia de Souza                                        ***********************                                                    CONSEJOS PARA UN ALMA NECESITADA DE HUMILDAD Pasar desapercibido, no llamar la atención sobre si mismo, ni siquiera sobre lo que se hace, pues toda obra pertenece al Señor. Por tanto ser humilde es estar ajenos a todo mérito o reconocimiento que prodigue el amor propio. Se buscará la entrega total de vida y obra, de resultados y triunfos que no son nuestros. Al alcanzar esta manera superior de vivir, en que la entrega absoluta de los resultados y de la vida misma en lo que tiene de bueno y aprovechable alcanzaremos a escalar los primeros peldaños de la humildad. El olvido de si mismo. El reconocimiento de nuestra desvalía frente a la importancia de la Obra Divina y de la Divinidad misma. El despertar de la conciencia considerando nuestra insignificancia y la grandiosidad de la naturaleza. Ser capaz de engranarse en la obra que se desarrolla, sin buscar ventaja, con absoluto desinterés, sin aprovecharse de nadie… Vivir la vida entera sin percibir siquiera que podamos tener algún valor, mas, considerando lo valiosa que puede ser nuestra entrega para ayudar el destino de otros… Saber que la grandeza esta en el conjunto de la obra, donde participamos de una manera imperceptible, sin despertar envidias, ni admiraciones innecesarias. Buscar la felicidad en la conciencia tranquila, en la conciencia feliz por el bien hecho. Estos consejos no pretenden agotar un tema por sí extenso y profundo, sin crear sensibilidad sobre el rumbo de los caminos que han de ser abiertos y transitados por todo aquél que quiera llegar a ser humilde. Como ocurre con todos los asunto grave mientras más se le estudie mayores serán los horizontes que se extiendan ante nuestra vista asombrada ante la grandeza de la Obra Divina y la conciencia de nuestra propia precariedad. Nada lograremos sin esfuerzos. Si queremos alcanzar valores superiores debemos luchar para moldear nuestra naturaleza material, pero más que nada la disciplina del carácter, la transformación del hombre animal en el ser angelical. Visión acabada de una entidad que viene por siglos construyéndose así misma, a veces sin quererlo, dejándose arrastrar por la fuerza de las cosas. Otras empujando el rastro de la existencia, por el sendero apropiado, impulsándolos con la voluntad – esa fuerza superior del alma – en el sentido correcto. ¡Nada podrá impedir que alcancemos las metas anheladas! ¡Luchemos pues con valor y denuedo seguros de eliminar de nuestra alma, toda sombra, toda mácula, todo rastro de negatividad para que podamos reflejar el brillo de la luz que emerge de nuestro yo, deliberado ahora de todo el peso, de toda opresión que por siglos hemos cargado: El orgullo y el egoísmo, que venceremos para alcanzar la ansiada humildad siguiendo las huellas de Aquél que lavó los pies a sus discípulos y que siendo grande, no dudó en compartir la vida con los pequeños y necesitados! Todo camino tiene su comienzo, generalmente suele ser una nueva vereda o una senda que luego se amplía. “Buscad y encontraréis” nos aconseja el Señor. Busquemos, pues, todo lo necesario para cultivar la humildad, hoy y siempre. Olegario. Comunicación recibida en la sociedade Beneficente Bezerra de Menezes, en campiñas, SP, Brasil, en la noche del 28/04/99, durante una reunión de psicopictografía o pintura mediúmnica.                                    ************************* 3:02am Oct 29 PREGUNTAS FRECUENTES. A,B,C, DEL ESPIRITISMO KARDECIANO · ¿Qué diferentes tipos de mediumnidad existen? Existen más de sesenta tipos de mediumnidad conocidos, encuadrados en distintas categorías en función de la clase de mediumnidad. Pero los médiums más comunes son los de psicofonía (cuando el espíritu utiliza los órganos vocales del médium) y los de psicografía (cuando los espíritus se valen de la escritura para manifestar su pensamiento). Juan Carlos Mariani                                         ****************************** ¿POR QUÉ AUTO DESCUBRIRNOS? Perturbada por las preocupaciones a las que presta demasiada importancia - la opinión de otros, la apariencia, la conquista de las cosas externas, la convivencia social y disputas insignificantes - la persona se descuida a sí misma y permanece ignorando su realidad profunda, sus potencialidades latentes. Como considera con óptica pesimista que sólo la suya es una existencia laboriosa y difícil, pierde los parámetros del equilibrio para un análisis correcto sobre los acontecimientos y resbala en el abismo de la autocompasión, de las depresiones, de la desdicha. Su autoestima se desvanece y vaticina la ruina de la jornada. Es por eso que no se esfuerza por revertir el orden de los pasatiempos pesimistas que vitaliza durante largos períodos de ocio físico y mental. La vida se presenta con las mismas características para todos los seres vivos. Las ocasiones son más severas, las circunstancias surgen penosas, las enfermedades se manifiestan desgastantes, los problemas caracterizan períodos que deben ser enfrentados con naturalidad y valor, como si fueran impuestos que se deben rescatar por el honor de existir. Con excepción de coyunturas expiatorias de la miseria socioeconómica, de las enfermedades congénitas y degenerativas, de los comportamientos físicos, mentales y morales consecuentes de las reencarnaciones marcadas por la locura, los acontecimientos aflictivos se convierten en experiencias iluminadoras para el crecimiento interior. Esas pruebas constituyen recursos que impulsan la evolución. Si no fuera así, la Tierra sería el paraíso anhelado, y la vida física se tornaría de naturaleza eterna. Su fragilidad e impermanencia, las transformaciones biológicas a las que está sujeta, dan testimonio de la limitación de su curso y de la finalidad educativa para el yo superior que la organiza. Es necesario efectuar un examen profundo, serio, constante del Sí, de su constitución, de los objetivos que debe perseguir, de los medios a utilizar, de cómo encontrar los recursos para lograrlo. Ese análisis tiene como meta lograr la auto concienciación, mediante la cual se liman las aristas y el curso del río existencial se desliza hacia el mar de la paz. Para ello, es imprescindible el autoexamen de los comportamientos mentales, emocionales y físico-sociales. Todo comienza en la mente, y ahí están las matrices de las próximas acciones. El ejercicio de pensar bien, eliminando las ideas perniciosas con las que se está viciado, constituye el paso decisivo para el autodescubrimiento. Interrogarse con más asiduidad respecto de quién se es y de cuáles son las posibilidades de las que se puede valer para el desarrollo interior, significa un medio adecuado para inter penetrarse. Sistemáticamente, se debe estar atento contra los hábitos perjudiciales de la autocompasión, de la censura del comportamiento de los otros, del castigarse y desvalorizarse a sí mismo, de la envidia y de los otros componentes del grupo de las pasiones que corrompen e insensibilizan. Llenar los lugares que quedarán vacíos con la eliminación de esos sórdidos cómplices mentales, con la presencia del altruísmo, de la fraternidad, del amor a sí mismo. Reconocerse destinado al triunfo y avanzar en su búsqueda sin afectación o presunción, es la próxima etapa del programa de autodescubrimiento. Reaccionar insistentemente contra los pensamientos que producen inquietud y establecer la confianza en el Poder del Creador, del cual procede, y en sí mismo, generará armonía y valor para los enfrentamientos, ante la convicción de que está destinado a la gloria estelar que logrará con el esfuerzo personal. Aquel que se conoce, sabe cuáles son los recursos que puede utilizar para cumplir con las tareas y funciones que le cabe ejecutar, y las acepta como parte del proceso existencial en el cual está insertado. Esa comprensión le da dignidad y lo enriquece de entusiasmo ante cada conquista, como perspectiva para la próxima victoria. Si identifica fragilidad en este o en aquel ángulo del carácter y de la personalidad, dirige sus resistencias morales hacia ese rumbo y se fortalece. Si se equivoca, no se lamenta, porque aprendió cómo hacerlo en otra oportunidad. Como no acepta el desequilibrio, no se culpa a sí mismo ni a nadie, porque descubre el valor del aprendizaje que inicia. Si acierta, no se jacta, pues sabe que largo es el camino a recorrer. El autodescubrimiento facilita la humildad ante la vida sin una postura humillante, porque permite la irradiación del amor dentro del Sí, consciente de su realidad y de origen divino. Juana de Angelis - Divaldo Franco Libro: Autodescubrimiento "Desconocimiento de sí mismo"                                            ************************

OUIJA ¡ PELIGRO !

MESAS GIRATORIAS O SESIONES CON VASO
                             ¡ATENCIÓN PELIGRO!


Desgraciadamente hay que constatar que un buen número de personas y especialmente adolescentes, que intentan con los amigos o parientes lo que llamamos comúnmente “una sesión de mesa giratoria” o hasta “una sesión con vaso”. Ya sea para entretenerse o simplemente porque las personas creen en los espíritus, el simple hecho de entregarse a una sesión de este género puede tener repercusiones negativas sobre los experimentadores. ¿Por qué? Porque allí no se trata de un simple juego, de una simple diversión.No, se trata de una experiencia que, si se comprueba que una de las personas presentes posee una facultad mediúmnica latente, permitirá por su intermedio que uno o varios espíritus se manifiesten. Buscando en Internet, y especialmente en los foros que tratan más o menos acerca de espiritualidad, he descubierto un impresionante número de testimonios de personas que han participado en una sesión de mesa o de vaso.
De estos testimonios, resalta principalmente una gran sensación de miedo, y hasta de pavor, que ha marcado para siempre a las personas, porque la experiencia vivida ha tomado a menudo giros y proporciones que no se esperaban. Por supuesto, la mayoría de estas personas confiesa que no conocía el espiritismo y menos aún los peligros de tales experiencias. Hasta los más escépticos dicen haber sido desbordados y manifiestamente traumatizados por los acontecimientos. Pero, ¿qué hizo que esas experiencias hayan engendrado tales temores? He aquí un extracto de sesión que, entre otras, encontré en Internet. Estos testimonios son redactados por anónimos que, a través de sus vivencias, quieren informar y advertir a los que desearían realizar experiencias parecidas.
“Si doy este testimonio, es con el único fin de advertir a toda persona (sin experiencia) que desee hacer una sesión de espiritismo. Cuando tenía 13 años, conocí a una niña de 16 años que vivía en la misma aldea que yo. Simpatizamos, y ella me contó su historia. Para comenzar, había perdido a su papá hacía algunos años a causa de una enfermedad, luego su hermano menor, murió de la misma enfermedad. Me contó que la víspera de la muerte de su hermano, se había despertado en medio de la noche y había visto el fantasma de su padre parado al pie de su cama. También me confió que regularmente le sucedía que en ciertas circunstancias lo veía. Entonces un día me propuso hacer una sesión de espiritismo, para tratar de entrar en contacto con su padre. Y por supuesto yo, en busca de sensaciones fuertes, acepté. La sesión se desarrolló en la tarde, en la casa de ella (en su habitación) con puertas y postigos cerrados. Debíamos ser tres, pero la tercera persona nos dejó plantados en el camino porque tenía demasiado miedo. No éramos pues sino las dos, y comenzó la sesión. Estábamos sentadas en el suelo alrededor de una mesita, había una vela sobre la mesa, y para convocar al espíritu de su papá, se sirvió de un dije (obsequiado por su padre) que sostenía encima de la mesa. Ella invocó al espíritu de su papá llamándolo.

Confieso que en ese momento, yo ya no estaba del todo tranquila. Entonces, de repente, el dije comenzó a girar violentamente sobre la mesa y vi los ojos de ella desquiciarse y su cuerpo echarse a temblar como en un trance. Todo se tornó confuso, y yo tenía la impresión de que una tempestad tenía lugar en aquella habitación, el ruido era ensordecedor. Por miedo, quise tomarla por el brazo y, no sé cómo, algo como una violenta corriente de aire, me proyectó un metro hacia atrás contra el borde de la cama. Estaba semi-consciente. Cuando recobré el sentido, el ruido había cesado y ella no se había movido. Vi al dije reducir el movimiento, y fue en ese momento cuando la vi salir de su “trance”. La tomé por el brazo, yo estaba aterrorizada y salimos corriendo de la casa. Una vez afuera, le comenté sobre la fuerza que me había proyectado contra la cama, el dije, sus ojos desquiciados, sus temblores y aquel ruido ensordecedor.
Pues bien, ella, no se acordaba de nada. Como si no hubiera asistido a la escena. Sólo se acordaba del comienzo de la sesión y del momento en que yo la había tomado por el brazo para escapar corriendo. Después de esta sesión, por miedo, corté nuestra relación. Debo confesar que algo en ella me producía temor y la sesión de espiritismo me lo confirmó. Después de ese evento, me juré no volver a hacer una sesión de espiritismo más nunca en mi vida. Concluiré entonces, advirtiendo a toda persona principiante que nunca practique una sesión de espiritismo sin estar acompañada por personas serias y competentes en ese campo”.
Este testimonio es muy interesante porque muestra muy claramente que esta sesión fue practicada por chicas sin ninguna experiencia ni conocimiento de la mediúmnidad ni de la filosofía espírita, y que por lo menos una de ellas era más receptora, más sensitiva al mundo de los espíritus. No obstante, eso no hacía de ella una médium, pero su sensibilidad estaba lo suficientemente presente como para atraer la presencia de una entidad más o menos buena, más o menos bien intencionada. Entonces, ¿qué les pasó a estas dos chicas? El más allá que nos rodea es sólo el reflejo de nuestra humanidad terrestre; en otras palabras, los espíritus de los difuntos no están todos animados de buenas intenciones. Una persona que tiene un potencial mediúmnico y se ejercita en una experiencia a fin de entrar en contacto con los espíritus, asume el riesgo de encontrarse en presencia de un espíritu bromista, incluso a veces hasta peligroso y que puede volverse con el tiempo un espíritu obsesor. Pueden sobrevenir graves desórdenes de orden psíquico que a veces pueden emparentarse con ciertas patologías psiquiátricas.
Con esta experiencia, que nosotros calificaríamos de arriesgada, estas dos chicas se precipitaron en un mundo cuyas leyes desconocían y menospreciaron los riesgos. Sabemos que una de las dos chicas abandonó toda comunicación con los espíritus, pero no sabemos si la otra continuó luego sus experiencias y lo que le ocurrió por eso. Sin embargo, una cosa es cierta, a la vista de lo ocurrido durante esa primera experiencia: si tuvieron lugar otras tentativas, sin duda habrán reproducido los mismos efectos, lo que, inexorablemente, sólo puede conducir a la obsesión y en ciertos casos a la posesión. Es pues, por estas razones que siempre aconsejaremos no aventurarse a querer comunicarse con el más allá sin conocimientos previos. La práctica del espiritismo no es peligrosa en sí misma; en cambio una mala práctica del espiritismo, y en particular de la mediúmnidad, puede resultar arriesgada. Una persona que desee comunicarse con el otro mundo, debe hacerlo obligatoriamente en el marco de un grupo estructurado, experimentado y advertido de que sabrá hacer frente a las eventuales dificultades, ya sea que se trate de manifestaciones subconscientes o de intervenciones indeseables de los malos espíritus.

En otras palabras, nosotros desaconsejamos practicar cualquier sesión fuera de un marco espírita. Llamar a los espíritus no es un acto anodino. En primer lugar, para que los espíritus puedan manifestarse, es indispensable la presencia de un médium.
Luego, para favorecer el buen desarrollo de la sesión, hace falta que el médium esté rodeado de personas advertidas y conscientes de lo que se va a producir. Y finalmente, los participantes, así como el intermediario sensible, deben conocer bien los engranajes y mecanismos de la mediúmnidad, pues como ustedes ya habrán advertido, el mundo de los espíritus no está poblado sólo de buenas intenciones. Y es preciso rendirse a la evidencia: son justamente esos espíritus los que se aprovecharán de su inexperiencia para manifestarse a ustedes.
Regularmente, recibimos llamadas de socorro procedentes de personas que se encuentran desamparadas ante los malos espíritus (supuestos o reales) de los que no llegan a deshacerse. No podemos sino invitarlas a detener toda experiencia, a fin de que sus desórdenes psicológicos ya evidentes, no se agraven más.
El último consejo que podemos darles en este campo es que, cualquiera que sea su curiosidad, cualquiera que sea su sed de experiencias, tengan la sabiduría de hacer las cosas en orden. Comiencen por instruirse, descubran el más allá por la lectura de los grandes autores espíritas, y si quieren adelantar más en la filosofía espírita, acérquense a un grupo espírita que conoce perfectamente, por su experiencia, el más allá de los espíritus, y sabrá responderles con todo conocimiento de causa.

MARIE-NOËLLE COURTIOL
LE JOURNAL SPIRITE N° 86 OCTOBRE 2011

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LLAGAS Y CONFLICTOS SOCIALES SON REFLEJOS DE SOCIEDADES SIN EVANGELIO

En un artículo publicado en el periódico El Mundo, el francés  Edgar Morin, considerado uno de los más importantes pensadores contemporáneos y uno de los principales teóricos de la complejidad, hace un balance extremamente pesimista de la primera década del Siglo XXI. Para el, la globalización fue una vez más  evidenciada por la exportación de la crisis financiera americana, habiendo provocado el crecimiento de los regionalismos y dificultando el desenvolvimiento de una visión más solidaria y fraterna del mundo. Considerando que el actual escenario árabe, por ejemplo, está en convulsión, quedamos atónitos cara al discurso proferido por el primer ministro Inglés David Cameron, en la Conferencia sobre la seguridad europea, realizada en Berlín,  en que “decreto” que el multiculturalismo era imposible, estaba terminado!

Históricamente, el dominio occidental se constituyo a partir de la expansión europea, en el siglo XV, y promovió  un brutal proceso de aculturación mundial. Lo que llamamos de fundamentalismo islámico es, en verdad,  resistencia al occidente  en casi todos los aspectos. Se trata de un movimiento de contra aculturación.  Sabemos que el petróleo llevó a los países industrializados a interferir  en los asuntos internos del mundo árabe. En el mundo musulmán, la madre de  la contra aculturación fue  la Hermandad Islámica, fundada  en Egipto en 1928. Ella inspiró la Revolución Iraniana de 1979, que entronizó una republica teocrática islámica chiita. Inspiró también el régimen taliba, en Afganistán, la red Al-Qaeda y los grupos Hamas y Hisbola, más allá de otros menos conocidos.  

“Edgar Morin acredita que la corrida en dirección a nuevos desastres económicos y climáticos  se va acentuar en la próxima década, hasta porque después de la crisis económica que sufre casi todos los países, los gobiernos aun no resolvieron controlar mínimamente la especulación y el capitalismo financieros. Para la nueva década que se ha iniciado en el 2011, Morin procura ser menos pesimista citando un proverbio turco: Las noches están grávidas y nadie conoce el día que va a nacer”.(1)

No desconocemos el rechazo que sufren muchos países excluidos de la tecnología actual. Impera, en los países ricos, la ganancia por el dinero, que alcanza alturas surrealistas.

Creemos que las teorías actuales sobre  el bienestar del hombre, considerando la psicología y la economía, están aún lejos del ideal. Es urgente que nuevas propuestas  teóricas interpreten la paz social en términos de valores más trascendentes. Tales tesis comprobaron la asertiva de los Espíritus y del Evangelio  de que los bienes materiales no traen la felicidad.

El Profesor de la Universidad de Virginia (EUA), Jonathan Haidt, en su libro “The Happiness Hypothesis",  escribió: “la familia  y los amigos son más relevantes  que el dinero y la belleza.una condición que nos torna felices es la capacidad  de relacionarnos y establecer  lazos con los demás”. (2) No podemos afirmar que los recursos financieros son instrumentos del mal, muy por el contrario,  pues el dinero (en lo especulativo obviamente)  es sudor convertido en dólares. Más es urgente que le demos funciones nobles  recordando que la moneda en el bien hace prodigios  de amor.

Si adentramos en las interpretaciones de historiadores; sociólogos, economistas, psicólogos y científicos políticos, lo que vemos en el mundo actual  y aun amargamos en la conciencia, son las paradojas de una suprema tecnología en el área de la informática, de la genética, de los viajes espaciales, de los supersónicos, de los rayos laser, al lado de los que sobreviven en antros subhumanos, destrozados con la dengue hemorrágica, con la fiebre amarilla, con la tuberculosis, con el Sida, y con todos los tipos de drogas (cocaína, heroína, skanc, ecstasy, etc…)

Ante los conceptos espiritas, sabemos que la Tierra es un mundo  de expiaciones y pruebas, razón por la cual la paz absoluta se encuentra aquí en el Planeta, solo en mundos más evolucionados. En nuestro orbe,  la tranquilidad social es relativa, consonante consigna  el ítem 20, capitulo V, del Evangelio Según el Espiritismo. (3) Uno de los puntos  cruciales de la tesis epecurista es que, si tenemos dinero y no tenemos amigos, nada tenemos. De acuerdo con Epicuro, somos influenciados por “vanas opiniones”, que no reflejan  la jerarquía natural  de nuestras necesidades, enfatizando el lujo y la riqueza, y raramente  la amistad, la libertad y la reflexión. Para muchos apegados al dinero, el Tener es más importante que el Ser.

Es común que observemos compañeros espiritas presentando claras señales de una vida confortable, portándose  como si no tuviesen la mínima condición de ayudar al prójimo  a través de un servicio de asistencia social. Tales compañeros usan antojos  y no consiguen visualizar y mucho menos entender, que, en  una sociedad  donde el homenaje  sea consciente de los dictámenes del Creador, esto es, de la práctica del bien, no habrá  violencia, secuestros, prostitución, poligamia, traición, envidia, racismo, enemistad, tristeza, hambre, ganancia y guerras; y no se encontraran a personas deambulando por la calles, embriagadas, sucias,  despeinadas,  con ropas engrasadas, recogiendo comida de las basuras o pidiendo limosna, en razón de las caídas morales.

Sin embargo, infelizmente cada día, sucumben muchos jóvenes y adolescentes que son comercializados para el mercado de la lascivia, cobijados en ambientes  regados por alucinógenos y de brutal violencia, donde son perpetrados crímenes inconcebibles bajo el estimulo de la miseria moral.

En este tétrico e indeseable panorama terrenal, el mensaje de Cristo es un remedio de inimaginable potencial de cura, siendo el más eficaz para la redención humana. ¡Es verdad! Al Cristianismo está reservada la tarea de alargar los horizontes  de los conocimientos, en los dominios del alma humana, contribuyendo para la solución de los enigmas que atormentan a las sociedades contemporáneas de todas las culturas, proyectando luz en las cuestiones casi que indescifrables  del destino  y de los dolores morales del hombre contemporáneo.

Jorge Hessen

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PROGRESO MATERIAL Y POLÍTICO

La Doctrina Espírita parece que se preocupa, solamente por la vida en el Más Allá,  lo que ayuda a mantener el sistema político vigente, por no preocuparse del  progreso material y político del hombre en la Tierra. ¿ Usted que opina?.  Esto es muy interesante, pero no deseamos abusar, desprestigiar, desfigurar la  figura de Jesús Cristo. Es importante considerar que Jesús meditó mucho sobre  la mejora de la criatura en sí.  Auxilio al compañero en el camino a tener más fe, a amar a sus semejantes; enseñó  a los compañeros a que se  ayudasen entre sí,de modo que vimos a Jesús  siempre preocupado con el hombre, con su alma.  No nos consta que Él estuviese abierto a cualquier proceso de subversión contra el  Imperio Romano ni contra la Palestina ocupada.  Entonces, el espírita no es una persona conformada en sentido negativo.  Conformismo en la Doctrina Espírita es sinónimo de paciencia laboriosa. Paciencia  que trabaja siempre para mejorar las situaciones y coperar con aquellos que   reciben la responsabilidad de administrar nuestros intereses públicos. De nada nos  serviría dilapidar el trabajo de un hombre público, cuando nuestro deber es  prestigiarlo y respetarlo tanto cuanto sea posible y también colaborar con él para  que su misión sea cumplida. Porque siempre es muy fácil subvertir situaciones y  establecer críticas violentas o no, en torno a las personas.  Nosotros precisamos de  constructividad. No porque estemos batiendo palmas a este o a aquel,  sino porque debemos reverenciar el principio de autoridad, porque sin disciplina no  puede haber trabajo, progreso, felicidad, paz o alegría para nadie. Vea la  naturaleza: Si el Sol comenzase a pedir privilegios y si la Tierra exigiese  determinadas ventajas, ¿qué sería de nosotros sin la luz ni el pan de cada día?  Chico Xavier

Fuente:Revista Espírita "Informação" - n 152.                                                   ****************************************                 EL BUEN ESPÍRITA

Según nuestra querida y respetada Amalia Domingo Soler definía al buen espiritista no al que visita los centros donde puede satisfacer mejor su curiosidad, sino el que se une a una agrupación para prestar toda suerte de servicios a la misma y contribuir a que progrese en todos los sentidos tomando parte muy activa, según lo permitan sus fuerzas, tanto en la instrucción moral y material de sus asociados, como en lo de practicar obras de virtud, sosteniendo al desvalido y enseñando al que no sabe o al que sabe menos.

¿Qué meritos puede tener el espiritista que espera al día de la sesión para pasar un rato de simple espectador, aplaudiendo o murmurando después, de las facultades buenas o malas de los médiums, estableciendo comparaciones y fomentando la rivalidad entre los centros? Vale más, mucho más, dedicarse algunos días de la semana al estudio, que nos ha de llevar al conocimiento de lo que se debe hacer  en las sesiones, para su mayor progreso, acostumbrándose  a conocer ese mundo espiritual  que nos rodea constantemente; a saber salvar los escollos que tiene la práctica  del mediumnismo y saber distinguir a los espíritus que vienen con la misión de instruirnos, de los que solo acuden afectando diferentes formas con refinada hipocresía y con el deliberado propósito de poner la discordia entre los hermanos de una misma creencia. Los centros espiritas en donde no hay la verdadera armonía y la fuerza moral para rechazar las malas influencias, los espíritus enemigos del Espiritismo invaden sus aulas, aprovechándose de los asistentes que tienen facultades y que pueden asimilárseles con facilidad. ¿Que es entonces lo que deben hacer los miembros de un centro que intentan hacer el bien y mejorarse? Preparar con mucho esmero su centro, desterrar de ellos toda idea que pueda viciar su atmósfera, moralmente hablando, y no permitir nunca en el circulo sagrado, donde se deben unir los hermanos con santo recogimiento, actos o practicas puramente materiales, que están reñidas con la pureza y elevación de las enseñanzas de los espíritus. Los espiritistas deben reunirse, no para entregarse a vanos formulismos, no para celebrar ceremonias absurdas, no para parodiar bautismo y purificaciones, haciendo uso del sistema hidropático. El Espiritismo es más grande que todos los procedimientos rutinarios de este mundo. No se purifican los espíritus por medio del agua; está podrá limpiar el cuerpo, pero no el alma. El Espiritismo se engrandece por medio del progreso moral e intelectual, trabajando, estudiando, dominando el ímpetu de las pasiones, perdonando y amando a los enemigos, visitando al huérfano, guiando al ciego, instruyendo al que no sabe, en una palabra convirtiéndose el hombre  en un verdadero agente de la providencia, siendo el consuelo, el alivio y la esperanza de cuantos se acerquen a contarles sus angustias. Este es el único medio infalible para regenerar el Espíritu; y cuantos se llamen espiritistas, si no observan estrictamente las prescripciones del Evangelio de cristo, si no se dirigen a Dios por el camino de la caridad y la ciencia, que no se llamen espiritas porque no lo son. Respetemos profundamente las creencias, las practicas de todos los círculos espiritistas (menos aquellas prácticas inadmisibles porque degeneran en tristísimo abuso): pero en consonancia con nuestras ideas, están también las agrupaciones que ven en el Espiritismo la religión del porvenir, no es una religión; las religiones son las que tienen sus oraciones marcadas, y aunque la Escuela Espirita tiene su libro de oraciones porque estas son necesarias para la generalidad, creemos que comprendido bien el Espiritismo, convencido el hombre que no solo con rezos se progresa, se trabaja muchísimo más y se reza muchísimo menos. Comprende también que no en todos los parajes se puede hacer esta reforma y que lo que es luz de verdad en un punto, puede no serlo tanto en otro y los directores de los Centros Espiritas tienen muchas veces que sujetarse al grado de cultura de sus oyentes, pero como nuestro Espíritu se conoce que es muy viejo, y está muy pesaroso de haber perdido tantos siglos, ahora es lógico que se impaciente, y quisiera adelantar en segundos el tiempo tan precisos que ha perdido, por eso cuando vemos espíritus de progreso en todos los sentidos, nuestra alma es gozosa. Ella deseaba que se propagase el Espiritismo pero sin fanatismos de ninguna especie; porque el día que la Escuela Espiritista ceda al fanatismo, será una religión como las demás; debe ser una síntesis de la verdadera religión que no encuentra templo digno de Dios más que la naturaleza, ni mejor culto que hacer el bien por el bien mismo. El Espiritismo no ha venido a pronunciar la última palabra ni en la ciencia ni en la religión. Resistirá siempre a sus opositores, y las humanidades verán que es religioso y racionalista. Seguirá encontrando dificultades y avanzará entre ellas, pero no se detendrá, seguirá a través de los siglos su eterno viaje. El Espiritismo no quiere catedrales ni riquezas, ni poder, solo quiere el progreso en todas las esferas sociales. También anuncia que Dios es el Padre  de todos los seres vivientes, es la bondad infinita y la justicia absoluta, y que ninguno de sus hijos será jamás excluido de su amorosa providencia. Religión no es cuestión de nombre, es cuestión de practica y la practica del bien pueden hacerla todos los habitantes de este planeta, sea cual sea su creencia y el ídolo de su fe. Es necesario trabajar en el perfeccionamiento propio, y al mismo tiempo ajeno. Es necesario amar para ser amado, compadecer para ser compadecido y ser generoso para encontrar hospitalidad. Amalia espíritu de Luz, hoy la humanidad, tiene acceso a todos tus amorosos e instructivos mensajes, por ello te damos las gracias y deseamos que donde quiera que este tu espíritu ores por nosotros tus hermanos, que desde aquí ansiamos vislumbrar el hermoso despertar  de las conciencias que ya han alcanzado un progreso, y que van de una forma más segura en pos de Dios.  Trabajo extraído del libro la Luz de la Verdad, por Merchita

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El libre albedrío

¿Somos Médiums? Entrevista concedida a Luis Hu Rivas, para «La Revista Espírita» Inicio de la mediumnidad de Divaldo Franco  Cuando contaba aproximadamente con cuatro años y medio de edad, cierto día por la mañana, mientras jugaba en la sala de entrada de mi casa, se me apareció una señora que me pidió que llamase a mi madre (Anna), que estaba en la cocina, puesto que deseaba hablarle. Me dijo que se llamaba Maria Senhorinha. Acto seguido llamé a mi madre y le informé al respecto. Ella acudió apurada y sin ver a nadie me reclamó, porque estaba muy ocupada, regresando a sus quehaceres domésticos. La señora, que permanecía en el mismo lugar, me repitió: «Llame a Anna y dígale que es Maria Senhorinha. Di (como era llamando en casa), yo soy su abuela». Como yo no conocía a ninguno de mis abuelos, ya que todos desencarnaron antes que yo naciera, no experimenté ninguna emoción, volviendo a llamar a mi madre con insistencia, quien vino a atenderme algo contrariada. Le narré lo sucedido y ella se quedó sorprendida, al verificar que yo sabía el nombre de mi abuela, que nunca lo había mencionado, puesto que al nacer, su madre falleció víctima de fiebre puerperal, quedando huérfana y criada por una hermana mayor. Viéndome que estaba pálido y algo agitado, me llevó a la casa de mi tía Edwiges, quien la crió y le explicó lo ocurrido. Mi tía me preguntó a cerca de lo sucedido y le repetí conforme los hechos. Ella me interrogó: ¿Dónde se encuentra esa señora? Se quedó allá en casa respondí. En ese momento la vi llegando, entonces lo informé. Mi tía me pidió que la describiera, lo cual hice con un lenguaje infantil, llamándome la atención algo que tenía en el cuello del vestido: un broche. Ante lo ocurrido, mi tía confirmó: ¡Anna, es mamá! Ese camafeo fui yo quien se lo colocó en la indumentaria antes de ser sepultada. A partir de ese momento, continuaron los fenómenos mediúmnicos hasta el día de hoy. Los Médiums La palabra médium viene del latín médium, medio, e indica precisamente el medio o puente por el cual los Espíritus pueden comunicarse con los hombres. Todos somos médiums porque percibimos en mayor o menor grado la influencia de los Espíritus y porque transmitimos hacia el ambiente de la materia los más variados influjos de nuestro Espíritu, influenciando a los otros con nuestros pensamientos, actos y sentimientos. 1. Divaldo, si todos somos médiums, ¿a quién se debe aplicar el término «médium»? En el sentido más profundo de la palabra médium, aunque todos poseen rudimentos de la facultad mediúmnica, genéricamente así denominamos a las personas portadoras de expresiones ostensivas, que tienen facilidad para comunicarse con los Espíritus, manteniendo un constante y continuo contacto con los mismos. 2. ¿Qué debemos hacer si detectamos la mediumnidad ostensiva en nosotros? Debemos buscar inmediatamente conocer esta facultad, estudiando El Libro de los Médiums, de Allan Kardec, naturalmente después de haber tomado conocimiento de la Doctrina Espírita a través de El Libro de los Espíritus. A medida que cada quien tome conciencia de las responsabilidades que le pesan sobre los hombros y del compromiso asumido con los Mentores Espirituales, debe dar inicio a la educación de la mediumnidad, participando de reuniones serias en organizaciones equipadas con los recursos necesarios. 3. En el caso de que no sintamos ningún tipo de manifestación espiritual, ¿algún día podrá aparecer dicha manifestación? La mediumnidad, como lo definió el preclaro Codificador Allan Kardec «es una cierta predisposición orgánica», lo que equivale a decir que existen en el individuo órganos capaces de decodificar los contenidos provenientes de la interferencia de los Espíritus en nuestras existencias. Puede manifestarse en cualquier período de la jornada física, siendo de preferencia, en la infancia. 4. ¿Cuál es el camino que debe seguir todo médium? Después de tener conciencia de las responsabilidades pertinentes, mediante el estudio y la reflexión de las lecciones edificantes del Espiritismo, mantener un comportamiento de acuerdo con el pensamiento espírita, de forma que se transforme en ejemplo dignificante, abrazando los valores morales y vivenciando la humildad, la pureza de sentimientos y el trabajo de dedicación al prójimo, encarnado y desencarnado. 5. ¿Cómo el médium es preparado en el mundo espiritual antes de reencarnar? Cuando se trata de médiums trabajadores del Bien, antes de la reencarnación reciben directrices y orientaciones de seguridad para el buen ejercicio de la facultad. Cuando se trata de médiums misioneros, en número más reducido, además del concurso de los Bienhechores Espirituales, son sometidos a un entrenamiento específico, recibiendo «baños» magnéticos en las áreas especiales del cerebro y de otros núcleos (chakras), con el fin de tener facilitadas las posibilidades de comunicaciones espirituales. 6. ¿Cuándo el médium puede publicar el contenido de los mensajes? Cuando haya obtenido la suficiente experiencia, con una buena hoja de servicios prestados a la Causa, destituido de la vanidad de exhibir lo que no es de su procedencia, evitando los nombres de Entidades veneradas, presentando los mensajes a personas serias y conocedoras del Espiritismo, para la crítica saludable, y siendo portadoras de contenidos edificantes. Es siempre un buen criterio esperar a que madure la facultad mediúmnica, mediante el ejercicio cuidadoso y entrenamiento continuo, sin dejar jamás de vigilar y orar. 7. ¿Cuál sería su consejo para los médiums? Aunque no me sienta idóneo para dar consejos a los compañeros de mediumnidad, sugeriría que fuese mantenida la fidelidad doctrinaria al Espiritismo, evitando los modismos perturbadores, las discusiones estériles, el campeonato de la exhibición y de las disputas por lugares de destaque, la competitividad a través de la maledicencia con relación a los demás, nunca olvidando la simplicidad en el tratamiento con las demás personas. De la misma forma, conducirse de manera que los nobles Espíritus encuentren facilidad para las comunicaciones, enriqueciéndolo de bendiciones de paz y buen ánimo para las luchas iluminativas. Cuando sea atacado, jamás defenderse, no discutir con nadie, manteniéndose coherente con las enseñanzas de la Doctrina abrazada. Serán las experiencias personales que equiparán a los médiums para una mejor y más feliz vivencia de su facultad, ejerciéndola al servicio de Jesús. Entrevista concedida a Luis Hu Rivas, para «La Revista Espírita»

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¿Por qué el Espiritismo es una doctrina?

Según el diccionario doctrina es aquello que es objeto de una enseñanza o el conjunto de ideas de una escuela literaria o filosófica. La doctrina espírita es la enseñanza de los espíritus, contenida en la revelación espírita, coordinada por Allan Kardec, destacado pedagogo francés que habiéndose encontrado con el fenómeno mediúmnico entrevió en él la profundidad que contenía, que iba mas allá de la mera comprobación de la existencia de los espíritus, y se dedicó a recopilar las comunicaciones de los espíritus sobre diversas cuestiones. A partir de ahí recogió comunicaciones de distintos y numerosos médiums, de diferentes lugares, ajenos unos de otros; de la concordancia de las respuestas de los espíritus surge esta doctrina, contenida en la codificación espírita, en los 5 libros que son el compendio de las respuestas de los espíritus.

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                  El hombre y el libre albedrío

 Enseñanza recibida desde la esfera espiritual dada por un mensajero celeste…, para el desarrollo y ajuste en las dos esferas, con relación al hombre y su libertad.          

¡Puedes hacer ese comentario que tienes en mente!

–Sí, también me ha dicho el médium que os preguntase  si el hombre tiene libre albedrío para determinar sobre el desarrollo de su libertad.

La misión del hombre en la tierra está sujeta a un proceso vibratorio de progreso igual que la parte orgánica y todo lo existente. En el universo todo está en una total dinámica. Si lo que queréis saber si el hombre tiene capacidad absoluta para determinar. En el desarrollo racional de la ciencia humana y las filosofías existenciales  os dicen que sí. Ahí es donde se sitúo el hombre para desarrollar teorías de la existencia dentro de su desarrollo terreno y poner sus leyes eternas que determinaran.

La realidad en el desarrollo de la energía presente está dentro de un campo dual que se aleja, se aleja  y diferencia del pensamiento humano como ser consciente y determinante. En el ámbito del proceso superior nunca el hombre puede tener la total libertar, el total dominio. Podéis pasar unas reencarnaciones sin seguir el proceso, al final, llegará el momento que determinaréis, no con las normas y leyes de vuestro saber humano. La fuerza dinámica del universo se impone sobre vuestra propia voluntad arrastrando todos los procesos que están activos en la vida terrena, en lo humano mineral y todo lo que en ella existe. Todo está en una total evolución dentro de la densidad de cada núcleo, mundo, planeta, realidad o situación. Todo está vivo  activo en el universo.

Vemos que la mente de este médium quisiera traspasar niveles que están reservados para ser vistos con mente humana. Son niveles reservados para observarlos a través de otras dimensiones, de otras líneas de conocimiento que no están sujetas a la vibración humana y a su temporalidad. Las influencias que producen al tratar los sistemas  biológicos  tan fragilizados por las fases primarias de la vida en que se encuentra vuestro mundo humano producirían fuertes reacciones y desajustes.

La libertad, que es a dónde quiere llegar este médium se consigue cuando se traspasan todas las fronteras. Esto, es como pensar que un niño en el desarrollo humano tenga el conocimiento de un adulto que ha pasado largos años de estudios y de ajustes para desarrollar su conocimiento. Hacemos esta indicación material y valorativa para esa pregunta que hace este médium. Sois niños aprendices de la vida  dentro de la ciencia eterna. Sois libres en la manera limitada de un pensamiento fugaz, frente al proceso evolutivo de la dinámica celeste estáis sujetos a las temporalidades de los mundos en que os encontréis. Mientras estéis en las esferas primarias no seréis partes activa de la dinámica de la evolución a nivel del universo ni de su conocimiento. ¿Si tienes alguna duda y quieres hacer algún comentario o matización puedes hacerlo?

–No, yo no me había planteado hacer el comentario, lo hice como consulta del médium. Como se está grabando la comunicación luego lo escuchará y sacará sus propias conclusiones.

Estas enseñanzas son las que había que hacer que llegasen a los hombres y se abriese ese despertar interior de conocimiento y redujese ese sufrimiento humano  que tú manifiestas dada la crisis que atrapa a vuestro planeta. Crisis que os obligará a muchos de los seres que estáis en la tierra a un nuevo planteamiento, un nuevo enfoque  que lleve a una nueva situación de equilibrio para ajustaros a los procesos que la dinámica de la vida material y espiritual os impone. 

También será una nueva puerta de ajuste para los espíritus que vayan cogiendo la materia en el campo experimental de la vida  en vuestro mundo corporal. Un necesario ajuste de valores temporales si los humanos queréis encontrar un poco de calma  y dejar que entre en vuestro corazón la fraternidad y la caridad. Con ello, ayudaréis  a espíritus materializados atrapados por vuestras vivencias terrenas, será un trabajo dual necesario para el adelantamiento en vuestro mundo y en la esfera más materializada del astral. Que la divina luz os ilumine en “los caminos de la vida” en bien de vuestro despertar a verdades  superiores.     Pedro Santiago

                      Grupo, los caminos de la vida.

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No temas a los amigos que te atacan, teme a los que te adulan.

Anónimo

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